رؤية أخرى لمشكلة الحرية

لا ريب في أن الإنسان مجبول على بعث تفكيره وسلوكه دون تقييد.. ومن المؤكد أن ما خالفه كان محض شذوذ اعترى طبيعته الوجودية.. الحرية وبغض النظر عن مدلولاتها اللغوية واعتباراتها الأخلاقية والدينية، مطلب بل غريزة في جميع الآدميين منذ خلق البسيطة.. مسار يتجه له الأعمى قبل البصير.. وتهفو إليه صفحات التاريخ لتطوى على ثورات الشعوب وانتفاضاتها لأجل هذه الكريمة الربانية.

يتحدد مصير الفرد بمصير المجتمع الذي يحيا في كنفه.. فإذا ما صبا لحرية يقتات بآفاقها حرية التعبير فعلا وقولا، وجب عليه الانغماس في ذلك الجو الواسع لحرية المجتمع وتخليه عن كل قيد.. وهنا تظهر الأخلاق والشرائع السماوية التي حددت منهجا قد يتفق مع الوضع في موائمته للفطرة، من هنا يبدأ الحديث عن الحرية.. فلا يمكن بحال عزلها عن أطرها الذهنية والواقعية... فالمناداة بحرية "هستيرية" هو في نفس اللحظة انتهاك لحرية فئة أخرى لها نفس الحق في ممارسة هذا الفعل..

إذًا يجوز لنا توسيع الفكرة لنقول أن هذه الحرية المستلذة لدى الجميع.. قد تكون من خلال سلوكياتنا اليومية والاستهلاكية.. وحتى المعاملاتية.. لكنها تتبلور بتحضر النخب إلى سلوك واعي يتجسد في إدارة المجموعات البشرية وقيادتها بمنهج رشيد، يكرس طموحاتها المبدئية.. القائمة أساسا على سياسة الـ"نعم" والـ"تفضَّل" والـ"تحدَّث" والـ"افعَل".. فإتاحة هذه النشاطات في أي بيئة تضمن انسيابية الحياة وتحقق ما ذكرناه سابقا من رؤية مبسطة للحرية..  

طبعا لابد من التأكيد على أن هذه الدينامكية المنفتحة في تسيير المجتمعات تؤدي بطريقة أو بأخرى إلى وصول أغلب الأطياف السياسية والدينية والثقافية إلى سدة الحكم دون عائق أو تشدد.. فالجميع يفهم السلوك السليم في القيادة المنطلقة أساسا من حرية الفرد أولا والمجتمع ثانيا.. فلا ضير من تحكم الإسلامويين أو العلمانيين أو حتى الاشتراكيين أو ما خالفهم من تيارات.. فهم وإن تقابلوا في الفكر إلا أنهم يثقون في أن أي فئة ستضمن الهامش اللامحدود للآخر.. وهم بهذه الطريقة يكرسون مبدأ التداول على السلطة دون حساسية، مركزين على مساعي التحضر والتطور المادي والنفسي للمجتمع، لا لتمرير أجنداتهم المعدة لـ"تحزيب" الناس وإلحاقهم بفكر ومنهج أوحد..   

قد يكون الحديث عن الحرية مثاليا، إلا أنه مقارب للخط الذي لابد من اتباعه لإنهاء ما اعترى مجتمعاتنا من ضيق وتحزب وديكتاتوريات أنهت معنى الحياة في أفئدة شعوبها، جاعلة منها أسرى ينتظرون الخلاص بهلاك مستعبدهم، أو إطاحته ودحره بثورات وانتفاضات تعيد الأمم لمسارها الذي يفترض أن تكون عليه بحرية متاحة للجميع.

بقلم / معمر عيساني